Carnaval en Socoroma. Todos a bailar el carnaval 2009

Todos los años en los meses de febrero o Marzo, que en esta ocación en el año 2009 empieza el dia 22 de febrero y termina el día 1 de marzo, los socoromeños, al igual que los Putreños, codpeños, ticnameños y de otras localidades de la Provincia de Parinacota, se aprestan para retornar a sus pueblos, para celebrar la fiesta de Carnaval.
En general podríamos resumir, ésta tradición, como un hermoso motivo para el encuentro entre los coterráneos del pueblo, que retornan a él. El abuelo carnavalón, transportado en un burro con su terno, enharinado, challas al cuello, sombrero y gafas, cobrará vida en esta semana y será fiel acompañante en todos los desplazamientos del grupo que celebra el carnaval. El último día, se procede al entierro del viejo carnavalón, el baile es más intenso, el canto y los sentimientos afloran, es una ceremonia conmovedora, culmina, cuando los vecinos realizan los mejores deseos, para el pueblo, sus habitantes y la humanidad. Ha terminado el carnaval. El retorno al pueblo, es en silencio, con recogimiento y esperanza de un próximo carnaval, mejor aún, que el presente.

El Cerro Pusiri y el Viejo Andrajoso (Leyenda de Socoroma)

Había fiesta en el pueblo. En la casa los músicos zampoñeros estaban comiendo cuando llegó un viejo vestido con andrajos. Algunos invitados lo corrieron al tiempo que lo insultaban diciéndole: “¡váyase viejo mocoso!” Los músicos lo defendieron asegurando que todos llegaremos a viejos. Luego lo lavaron con cuidado y lo invitaron a almorzar con ellos. El viejito, antes de entrar a la casa de los músicos, se encontró en el corral con una señora que cargaba una guaguita, y la señora dijo: ay tata,¿kunat jumax ak’am t’ant’apachas sarnaqtasa kawkit purjtasa kunara pasjtamsti tata? (¡Ay tata señor! ¿Por qué andas así tú tan harapiento, tan perdido, qué te pasa, de donde vienes?...).
Por su parte, el cabecilla de la fiesta dijo: “¿Qué quieres viejo inmundo? ¡Váyase de aquí ahorita no más”.
El viejito, una vez que terminó de almorzar dijo: “Me voy... Pero, amigos zampoñeros, váyanse de aquí muy lejos, sin mirar atrás porque algo terrible va a pasar”. Y también se lo comunicó a la señora que cargaba su guaguita. Los músicos y la señora salieron del pueblo y, cuando estaban en lo alto del cerro, miraron hacia el pueblo... Y en un momento se convirtieron en piedra.
Para llegar a Pusiri Collo, hay que caminar más de dos horas y en el pasado los habitantes de Socoroma subían al cerro Pusiri a rogar por sus cosechas y hacer ceremonias, por considerarlo cerro sagrado. Antiguamente se podía ver en las grandes piedras a los músicos con sus zampoñas, y también a la señora y su guaguita.

Historia de Socoroma

A unos 125 kilómetros de la ciudad de Arica y a 3.060 metros de altura se encuentra el pequeño caserío de Socoroma, un pueblo que despierta día a día con los pusires o zampoñeros, rondando sus calles protegidas por Wiracocha, el Caballero o el Señor, lo que en nuestras palabras significa el enviado de Dios. Socoroma en lengua aymara C’hukuruma, significa “agua que corre o escurre”. En lengua japonesa sin embargo, socoroba, significa “el lugar donde vive la anciana”.

Imagenes de Socoroma